是一致的，而且贯穿了整个古代雕塑史。秦始皇陵兵马俑虽然表现出高于其他时代的写实性，但那也仅仅集中在俑的头部刻划上，而且形象也只是分为几种类型，不是每一件都各不相同，身体部分则无一例外是十分写意的。就是比较写实的头部，也不能和西方雕塑同日而语，它只是象中国画有工笔一样，比较深入细微而已，本质上依然属于意象性造型。其他汉唐陶俑、霍去病墓石刻、历代宗教造像无不显示意象性特点。它们和中国画一样，追求神韵，不求肖似。如果用西方古典雕塑的标准来看待它们，就能挑剔出解剖、比例不够准确，质感塑造不够充分等等不足，造成欣赏上的障碍。我们必须换一种眼光，使用我们自己民族的艺术标准和审美习惯，来欣赏中国古代雕塑“以形写神”的艺术效果。这样，当我们从敦煌菩萨，晋祠侍女、筇竹寺罗汉塑像上体会到“栩栩如生”这一句成语的含义时，就不是象欣赏西方古代著名雕刻，如欣赏教材常会介绍的掷铁饼者、拉奥孔群像和奥古斯都像等等那样，是个从形到神都准确得象真人一般的概念，而只是感受到一个艺术品所传达的人的生命力、精神状态和宗教境界等等形而上的东西。

手侧仰掌，指头向右少竖，左手向内执檀荼杖，头上有金半月形，上有一人头幢，乘卧白水牛，垂左脚，其牛在(左毛右包)座上，面向右方。此为外金刚部院的形像。

阿修罗王 阿修罗王为八部众，或六道之一，是阿修罗界的主宰者，常与三十三天猛烈交战，就中与忉利天的帝释交战最为激烈，从未终止。他的形像为遍身赤色，表示为猛恶无比的忿怒形，三面，立火焰发，二手合掌，二手合捧宝玉而立。

那罗延天 此天本誓为排恶劝善，力大无穷，手执杵柄，常乘迦楼罗鸟，自由自在地飞翔于空中。后世欲得非凡力量的人，专祈请此天。他的形像为周身青色，赤发，有三面，正面三目，两边面貌为兽形，左面似猪头，青色，右面未祥，白色。又有一种形像没两边面，冠上系缯，两端飞上，右手开肘竖掌，屈中、无名、小指三指，舒食指，承轮腰，左手作拳叉腰，乘迦楼罗鸟，右脚垂下，其鸟张翼，面向右。此天形像不一，有二臂、四臂，或八臂等数种。但独立一尊的形像尚不多见。

乾闼婆天 此王专食香而飞行于虚空中。传说是当燃香时，在刹那间所发生的一中微妙的香气，把他

锻铜浮雕已有几千年的历史。 锻铜工艺品的造型，主要为平面的片活，片活是平装在某些器物上或悬挂起来供人欣赏。錾刻工艺的操作，是在设计好器行或图案后，按照一定的工艺流程，以特制的工具和特定的技法，在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。完成一件精美的錾刻工艺品需要十多道工艺流程，加上技术工人的格调创造，匠心独运地打造出个性化，现代化的雕塑作品。

锻铜是一种区别于铸铜的工艺，是在铜板上进行创作，利用铜板加热后质地变软，锤打后又恢复坚硬的特性，重复这一过程，最终制作出艺术作品或其它生活、工业用品。随着人民生活水平和审美情趣的提升，锻铜这一传统工艺尤其在工艺美术领域受到越来越多设计师和大众的喜爱。

作为浮雕创作的重要表现形式、锻铜浮雕依其金属材料所特有的质感和视觉效果，在壁画、壁饰作品中发挥着重要的作用，是金属浮雕的重要表现形式。锻铜浮雕是以铜及铜合金板材为主要材料，各类有色金属及黑色金属板材并用，通过锤锻加工制成金属艺术品或工艺品